Bienvenidos al Tarot de los Orishas, una herramienta de juego autoanalítico que, en realidad, al final tan juego no es. Al extraer una carta para cada pregunta, estás dejando que tu subconsciente te hable a través de la elección “inconsciente” de un símbolo. Por supuesto, también podría tratarse del azar. Solo tú puedes dar o quitar sentido a este pasatiempo tan antiguo. A continuación te doy mi consejo, deseando que encuentres en esta herramienta el mismo sentido profundo que encontré yo, que soy su creadora.

Si es la primera vez que usas el mazo, observa bien todas las cartas antes de empezar. Familiarízate con los personajes. Luego, cuando empieces a usarlo, haz esto: baraja las cartas, pero no durante demasiado tiempo. Esto no es póker: es tarot. Lo que más importa es elegir, no barajar. La elección, aunque se haga mirando solo el dorso y por tanto a ciegas, es en realidad una expresión del principio fundamental:

¿Qué elige mi mano cuando no es mi mente la que elige?

sta pregunta, que me fascina tan profundamente y que me llevó a crear mazos de tarot, es también la razón por la que no leo las cartas a nadie e invito a quienes se interesan por mi tarot a leerlo por sí mismos. En la selección de cartas por parte de terceros, siempre he percibido una interferencia peligrosa, una interferencia que socava el corazón mismo del principio que guía mi búsqueda y que todavía no me canso de repetir:

¿Qué elige mi mano cuando no es mi mente la que elige?

This does not mean that any other way of reading tarot is wrong. It simply means that I conceived my tarot in this way, and that therefore the explanations you will find on this website and in the printed guide follow the principle of self-reading. Each card also offers a more in-depth profile of each figure, so that with time and use you may interpret without having to rely on my words anymore. Once the archetype is understood, in fact, it can be interpreted effectively on one’s own.

Lastly, I would like to remind the reader that the Orishas, ancient gods of Nigeria, my father’s homeland, are interpreted in this deck according to psychoanalytic principles and not according to religious tradition.

¿CÓMO DEBEN LEERSE?

HComo quieran, o como ya sepan hacerlo, si tienen su propia manera consolidada de leer las cartas. Yo las leo en modo pregunta-respuesta. Formulo una pregunta en voz alta, créanme, es mejor así: las palabras ponen orden en el pensamiento, y luego elijo una o tres cartas.

Una respuesta de una sola carta me sirve para entender qué energía necesito activar, luz, o qué energía está actuando como obstáculo, sombra, en una situación determinada. Es una respuesta amplia, una respuesta que señala una dirección, pero que aun así me deja a mí la tarea de construir la narrativa.

Una respuesta de tres cartas, en cambio, es la que uso cuando quiero pedirle a mi subconsciente el retrato preciso de una situación que se me está escapando. Cuando busco más claridad que respuesta. Y por lo general, lo digo por experiencia personal y por haber observado también las tiradas de otras personas, una respuesta de tres cartas se despliega así: la primera carta es una imagen de mí, o de mi estado emocional, en el momento en que recurro al mazo. A menudo representa lo que pienso de mí misma, lo que quiero obtener o la situación en la que me encuentro, ya sea en luz o en sombra. La segunda carta es una acción que debe llevarse a cabo, un problema que debe resolverse o una actitud que debe adoptarse. La tercera, en cambio, es el resultado que obtendré, o el enemigo que derrotaré si llevo a cabo esa acción, pero también puede ser simplemente una advertencia o la proyección de un futuro posible. Pero cuidado: solo a través de la práctica y de un conocimiento profundo del significado de la imagen se puede llegar a interpretaciones verdaderamente precisas y, debo decirlo, a menudo bastante asombrosas. Las cartas pueden convertirse en extraordinarios espejos en movimiento de nuestro subconsciente y, precisamente por eso, pueden revelar aspectos de nosotros mismos y de la vida que racionalmente nunca habríamos tomado en consideración. Y si hay un problema, lo señalarán, pueden estar seguros de eso.

Estas indicaciones, sin embargo, no deben leerse como se lee el manual de instrucciones de una lavadora. Quien se acerque al Tarot, sea cual sea el mazo que esté utilizando, debe tener algo de psiconauta, junto con un conocimiento profundo de los símbolos que está leyendo. En resumen, cualquiera puede leerlo, pero no todo el mundo puede leerlo bien. Leerlo bien es una práctica que se afina con el tiempo, a través del estudio del arquetipo, la intuición, la empatía y el conocimiento. Por eso quise ayudar a los lectores con una guía que, aunque concisa, pudiera acompañarlos hacia una buena decodificación del significado de la carta. Comprender, sin embargo, cómo les está hablando la respuesta directa o la secuencia de tres cartas sigue siendo tarea de los buscadores.

Sé que una puede sentirse un poco sola y perdida, especialmente en las primeras lecturas, cuando todavía no está familiarizada con los Orishas. A menudo me han hecho notar que las interpretaciones que yo daba de las cartas que habían sacado eran mucho más claras y verdaderas que las que se daban ellos mismos. Es normal. Este código interpretativo es fruto de mi investigación, tanto psicológica como artística, y es natural que yo me mueva entre estos símbolos como si estuviera en casa. Pero, como comprenderán, yo no leo las cartas como profesión. Las leo como una forma de comprensión, no como un trabajo, y por eso no ofrezco ni cursos ni servicios. La única manera en que podía ayudar a los lectores era a través de una guía, con la esperanza de que, con el tiempo y la práctica, llegue el día en que ya no la necesiten en absoluto.

La guía en línea es completamente gratuita y accesible para todos. El libro, por razones obvias, es de pago.

Creo que ya les he dicho todo lo esencial. De aquí en adelante, están en manos de su propia intuición y de sus propias capacidades analíticas e interpretativas. Y recuerden: no existe ninguna máquina que prediga el futuro, y una baraja de cartas no responde a sus preguntas como si fuera Google.

Cada vez que uno se enfrenta al símbolo, y a esa parte de sí mismo que mueve la mano sin pedir la opinión de la mente consciente, entra en un territorio oracular y fluido: un sueño despierto, una sala de espejos, una corriente que no deja de cambiar de forma. Cuanto más seriamente lo usen, más real les parecerá ese mundo. No porque las cartas “sepan”, sino porque por fin sabrán escuchar su propia voz.

Ti segnalo solo due punti da tenere d’occhio. “Decodificación” si può lasciare, ma resta un po’ più tecnica di tutto il resto del testo. E “más claras y verdaderas” si capisce, ma in spagnolo conserva una certa durezza; non è sbagliato, però non è morbidissimo. Se vuoi, nel prossimo passaggio posso continuare direttamente con questa stessa linea e tenere memoria del registro.

Un abrazo tan virtual como real.

Viola